天地不仁以万物为刍狗什么意思 进一步解释一下

天地不仁以万物为刍狗什么意思？字面意思：

天地无所谓仁慈或不仁慈，天地待万物就像人们祭祀完毕之后，待驺狗（祭祀时所用到的一种物品）一样。

进一步解释一下：

人们祭祀完毕之后，那些祭祀用过的驺狗就留在那里了，顺其自然，可能会被风吹走，可能会被水冲走，最终会按照自然规律消失，这样即可，无需刻意拿回家（祭祀活动用过的也适合于拿回家），这里面没有仁慈或不仁慈的概念。

天地待万物也是这样，还下雨下雨，该刮风刮风，冬寒夏热，春暖秋收，一切都是顺其自然的。

再进一步解释一下：

人们在祭祀的时候，似乎待驺狗非常仁慈，虔诚而恭敬；祭祀完成之后，人们就把驺狗留在那里，谁也不会去占有，谁也不会拿回家，顺气自然，这样看起来似乎是不够仁慈。其实不然，这样顺其自然就好，无所谓仁慈或者是不仁慈。

天地待万物也是这样，大风掀翻了人们的房子，暴雨冲毁了人们的庄稼，看起来好像是不够仁慈；春时天气转暖，让人们可以播种，然后夏天给予充分的日照，使得作物生长，这样看起来好像是很仁慈。

其实不然，天地并没有仁慈与不仁慈的概念，一切都是顺其自然的。

天地在抚育万物生长之后，就像人们对待驺狗那样，也是一分一厘都不取，都任其自然，顺其自然。

“天地不仁，以万物为刍狗”《道德经》第五章。

意译：天地有所仁或者有所不仁，天地之间生长了万物，并没有索取回报或再降恩惠的意思。孕含的道理是：天地对万物平等，不会厚彼薄此，一切遵循规律，自然发展。我个人认为，他在强调任何事物的产生、变化、发展有其自身因果和规律，与天地仁慈、恩惠没有丝毫关系！

开辟鸿朦：天地没有仁恩，把世间万物当作成祭祀的礼品：“刍狗”是无生命迹象的，祭祀时作摆设是唯一功用，热闹过后将其丢弃。引申义是说：事物失去了使用价值，也就没有了价值，都会成为抛弃的对象！

"天地不仁，以万物为刍狗"是宣扬众生平等，即人出生后都不会受到上天的垂青，个体是穷困潦倒或者富甲一方，是一介草民还是达官显贵完全在于自我选择的道路与生活方式，强调内因是变化的依据！

天地悠悠，爱憎不显，无欲无求。万物生机盎然，活力充沛并非受到天地的亲睐。万物萧条冷落、黯然失色也并不是因为上天憎恨打击它们。人的生命有无价值和价值高低取决于个人的智慧与行为，你彰显了自身价值就能得到利用， 被利用完了，其肩负的使命也结束了。

这话启发我们，现实生活中每个人都有自己的担当与使命，人要义无反顾地为自己的责任奋斗！不要奢望上天会施以援手来照顾你！你的是非成败，你的辛酸苦辣，悲欢离合根本微不足道，引起不了上天的悲悯与亲睐，要关注自我优劣，扬长避短，自建功名利禄！！

老子＂天地不仁，以万物为刍狗＂一句，连同随后一句：＂圣人不仁，以万物为刍狗＂，这两句话，引起天大误解，引发太多讨论，很多人断章取义，曲解老子的本意，把太多人引入字面表义的曲途之中，让老子无端背锅，让老子被莫名摸黑。

因此，为全面了解这两句话的真正含义，需要通读老子《道德经》第五章，因为这两句话语出第五章。

以下是我在《时空之外·道法自然》中对第五章的个人理解，供参考。

老子原文：

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。

大意译解：

天地绝无偏爱，对万物一视同仁（比如都是刍狗），圣人也绝无偏爱，对百姓一视同仁（比如都是刍狗）。

天地之间，多么象一个风箱，虚静之时是一片安寂，鼓动起来是一场折腾，形容再多都讲不清其间的变化，不如就此打住最好。

可见，老子的书，其实很直白，非常好读，越读越来劲，5000字，一个小时就能读完。能否读懂真不重要，重要的是读着非常带劲。

首先，我要告诉你，《道德经》语句简单，并且深奥，有一些地方很难理解。如果不懂得神仙之学，即使教授，专家，权威，也不能明白其意思。在中国，只有西汉河上公先生比较能够理解它。

“天地不仁，以万物为刍狗”。这句话的意思，就是生育万物的天地，绝不会打着所谓“仁爱”的旗号去剥夺万物的独立与自由，就好像把万物当做是稻草扎的狗一样，不会干涉它的一切。

延伸的意思是，天地作为万物的创造者，并不以万物的主宰自居，而是给万物独立，给万物自由，让万物由着自己的心意去生活，去努力，去创造，去发明。

《道德经》中的核心，就是道与德 而道与德的核心，又是爱与无为。无为，就是不压迫万物，不干涉万物，不主宰万物，不枷锁万物，顺从万物意志，不折腾万物，让万物尽性发出自己生命的璀璨。万物皆都独立与自由，于是能够争奇斗艳，让天地繁荣昌盛。

这句话是在批评儒家文化“尊尊，卑卑” 试图搞压迫，搞枷锁，试图剥夺人们的独立与自由。道家文化把独立与自由，当做是一种生命的追求。这句话充满对生命的体贴与尊敬。

迄今为止，已经出版的《道德经》翻译书籍，基本上没有完全正确的，很多地方发生错误。《道德经》是一部具有精神境界的书籍，假如一个人没有精神境界，根本不要指望能够正确理解它。

1991年秋天 ，我遇见天蝎星先生，他用《道德经》中章句教诲我如何面对这个世界，如何做事，那时候开始我研究与参悟《道德经》。后来，因为人生发生了一些个人不幸事情，接触了基督教文化，得到了启发，对《道德经》的真义有了突飞猛进的理解。一切都是命运安排。由此看来，理解《道德经》 需要很多侧面文化进行帮助。

以上就是我的阐释，希望你能够有所启发。