中国历史上,秦始皇可以称作是千古一帝,一生功业彪炳千秋,虽然去世之后毁誉参半,但至少在大一统这个方面,秦始皇是作出了很大贡献的;至于他修建长城、建造阿房宫等等行为,也让人惊叹他非凡的气魄。然而还有一点也让后人无比感兴趣的是,秦始皇派谁去日本找长生不老药?就是秦始皇派徐福东渡大海,前往蓬莱求取仙药,希望服用后可以长生不老这件事情了。

秦汉之时,方士盛行,他们鼓吹服用丹药后可以长生不老,这样的社会氛围自然也影响到了秦始皇,想着自己南征北战,创造了这偌大的基业,怎能不好好享受一番呢?外界因素和内心的情感倾向,都导致秦始皇对求仙药这件事情充满了浓厚的兴趣。

徐福,史书上记载的这位人物,为人胆大,敢于忽悠,凭着三寸不烂之舌,打动了秦始皇,让对方深信不疑,在茫茫的大海上,存在着蓬莱、瀛洲、方丈三座仙岛,上面住着不老神仙,如果能够从他们手中取得仙药,不就可以长生不老了吗?

想想自己也不差这个钱,秦始皇就答应了徐福的请求,命他带领人马横渡大海,前去求取仙药。徐福前后经历三次渡海,最后一次带领数千童男童女以及一些随行工匠士兵,突然消失在了历史的长河之中。因此后人常常因此取笑秦始皇,让位这位英明一世的皇帝被骗了,徐福根本找不到所谓的仙药,不过是找借口前往海外自立为王罢了,但事实果真如此吗?


日本的史料记载,徐福在日本的登陆地点是关西平原,而徐福本人,应当就是日本古代著名的神武天皇,神武东征横扫日本的传说,讲得就是徐福登陆日本之后,带领大秦精锐征战南北的故事。
那么徐福为什么要登陆日本呢?同时在第三次出海的时候,故意带上五百对童男童女,还有大秦精锐的将士,显然他是一次有目的的行动,很有可能是在前两次的出海中,摸清了当时日本国土的情况,所以这次才有备无患。

好了,回到问题的最初,徐福所讲的海外三座仙岛倒是有,可是仙药是没有的,那么徐福为什么还要前往呢?通过史料分析,徐福是江苏人,家乡地处海滨,在当时从日本那里流传过来一种传说,说是当地出产一种神奇的植物,吃了之后可以长生不老,因此取名为“千岁”。传闻有鼻子有眼,这一下子给了徐福极大的启示,让他具备了欺骗秦始皇的心理底气。

但徐福领到装备后,前两次出海好像一无所获,可是他坚决要求第三次出海,并有了充分的准备,其中必然存在着蹊跷。因此答案就在所谓的仙药“千岁”上面。
这种名叫“千岁”的仙药确实在日本存在,直到现在也有,具有调理中气、消肿化瘀、生津止渴的功效,那么大家猜猜它是什么物种呢?对了,这种“仙药”中国也有,秦朝时期分布陕西秦岭一带,也就是秦始皇的老家,名字叫做野生猕猴桃。
是不是大跌眼镜?对,就是这个东西,不过地方不同,名称叫法不一样罢了。所以可以推测的是,徐福到了日本之后,发现传闻中的仙药竟然是秦始皇也无比熟悉的野生猕猴桃,想一想秦始皇得知真相后会是一种什么样的表情呢?

夸下海口的徐福知道这位老皇帝可不好糊弄,要么拿出真东西,要么溜之大吉,于是思来想去,干脆再骗一次,反正这里的情况也了解清楚了,干脆在这里自立为王好了,有生之年,再也不回中国去了。

我们来聊聊徐福其人,《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等多部史书中都有记载:
徐福,即徐市,字君房,通晓天文、地理、海洋等知识,还掌握医药、炼丹等技术,公元前219年,秦始皇统一中国后,东巡齐地,徐福便上书请求入海求仙,其实徐福并不顺利,前两次都失败而回,到公元前210年,徐福第三次出海,不仅带着之前都带的3000童男童女外,还带有五谷种子、技艺百工等,船队多达五六千人。
最后徐福出海的最终的去处最大的可能性是日本,并最终定居日本,再也没有回过秦国了。
羽田孜(1994年,日本第80任首相)公开说过:我年轻的时候,通过老辈介绍,知道信州羽田家族之根来自中国,我曾经在日本各地演讲,那时有人为我准备了车子,去追踪有关徐福历史故事的遗迹。听说祖先是从京都迁居长野,以前姓秦而不姓羽田,后来由于一些历史上的原因,改为和“秦(hada)”姓读音相同的”羽田(hada)“,所以我们可以说是秦始皇的后代。
日本的时代从公元前3世纪,之前叫着”绳纹文化“时代像原始社会一样,之后叫弥生时代,根据出土文物,日本在公元前3世纪,日本突然从原始社会出现了水稻、青铜器和铁器,文化突然出现了跳跃性发展,只有一种可能,就是秦、汉的时期从中国带过去的。
据统计,在日本各地,与徐福姓名联系在一起的遗址有50多处,登陆点20多处,传说故事30多个,徐福也被日本各地民众称为”王“”御“”弥生文化的骑手“,还有人将他奉为丰收神、纺织神等神,世代祭祀。
总的来说,徐福在秦始皇去世的那一年最后一次出海,徐福出海不久,秦始皇就死了,所以徐福去日本之后应该是再也没有回去了,在日本当王多逍遥自在。
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