孝庄文皇后,清太宗皇太极的妃子,顺治帝的亲生母亲,康熙帝的祖母,一生经历数朝,竭力辅佐儿孙两代幼主,定鼎天下,死后累加谥号称”孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后“,受尽清室顶礼尊崇。
享受如此尊崇地位,很难想像孝庄生前会有再次下嫁的污点。多尔衮和孝庄是怎么回事?
1644年,皇太极驾崩,一场激烈的皇位争夺战随即展开。当时有实力的竞争者有三位:长子肃亲王豪格、皇太极第十四弟睿亲王多尔衮和第九子福临。
其中豪格和多尔衮都是实力亲王,在八旗中都有半数的支持率,可谓是势均力敌。但整体而言,子承父业比兄终弟及应该更得人心,这让福临的最终胜出就具备了有利的可能。
孝庄抓住三方博弈的微妙,主动拉拢两红旗旗主礼亲王代善,利用其威望以及左右大局的实力,打破了博弈平衡。
平衡被打破后,孝庄又将镶蓝旗拉至麾下。如此拥有和多尔衮做政治交易的本钱后,两方很快握手言和,多尔衮支持福临继位,孝庄支持多尔衮摄政。
从政治交易的角度讲,孝庄下嫁对双方究竟能有什么好处呢?孝庄被搞污了不说,多尔衮也不得人心,因此实在看不出有什么必要。
但因为一方是孤家寡母,一方是壮年亲王,这中间让人遐想的空间太足了,于是《清朝野史大观》中便有了这样的记载:多尔衮以顺治的名义向天下颁布诏书——皇叔摄政王现在是单身,他的身份、地位和相貌,皆为国中第一人,太后非常愿意放弃自己的地位嫁给他。
这说法搞得孝庄跟思春的寡妇是的。
有人可能会说,孝庄此举不是思春,而是为了进一步牵制多尔衮,嫁给他之后,多尔衮日后就难吃后悔药了。可从另一个角度讲,下嫁也是示弱,孝庄就不怕彻底激发出了多尔衮的野心?
“上寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注,太礼恭迎太后婚。”
慈宁宫是孝庄的寝宫,词中说慈宁宫张灯结彩,喜气洋洋地举办了婚礼,孝庄大张旗鼓地嫁给了多尔衮。
有专家认为这是重要的证据,可这证据怎么看怎么像明朝遗民不怀好意地编排和戏谑。若真有此事,各种史书不可能不记下一笔,各种私人笔记更不可能放过。
所以说,不管是当时,还是后世,太后下嫁都像是话题炒作,恶心对方,自己取利罢了。
支持孝庄下嫁的还有哪些证据呢?一、多尔衮尊称为“皇父摄政王”,孝庄没下嫁,怎好称皇父;二、多尔衮后来有一条罪状,“又亲到皇宫内院”,意思说多尔衮又来内院和孝庄过二人世界了;其三、孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬,为何要如此呢?孝庄已成了多尔衮的女人,不忍死后还捎顶绿帽子到皇太极的陵寝中去。
20世纪30年代,明清史大师孟森在其著作《太后下嫁考实》中力辩说,“皇父”是清君主对某个臣下的尊称,或是清世祖封多尔衮为“皇叔父”后以其定鼎功勋显著,无可晋爵,乃以“皇父”为封,既然是封,那“皇父”之于皇帝仍为臣下。
更重要的是,满族旧俗有直呼尊者为父的先例。
至于多尔衮“又亲到皇宫内院”的罪状,分明就是秋后算账下的“找茬”,多尔衮充其量就是平常嚣张了点,可哪朝那代的权臣不是这样。
至于孝庄不愿合葬一说,核心理由孝庄其实是说了的,"太宗文皇帝梓宫奉安已久,不可为我轻动“。
除了显德之外,不跟皇太极合葬,似乎更能显示出孝庄的庙堂地位,她不仅仅是皇太极女人,更是这个王朝的守护人。
在民间野史和电视剧中,多尔衮和孝庄从小青梅竹马,两人在同一府邸长大,因为曾经海誓山盟过,所以最终”苟合“在了一起。
这是经不起推敲的。据正史记载,孝庄乃蒙古族,在草原上长大,12岁时由兄长护送到盛京,嫁给皇太极。而多尔衮约从十五六岁开始,就开始为清朝四处征战。一个是深宫后妃,一个是阵前骁将,两人哪有青梅竹马的条件。
说上几句话,可能都算难得。
此外,根据《清宫档案揭秘》,顺治七年正月,多尔衮害死肃亲王豪格后,霸娶了豪格之妻。此女也姓博尔济吉特氏,她是孝端文皇后妹妹,孝庄姑姑。
孝端和孝庄只一字之差,何况又都属于她们”一门四皇后“的家族,”错把鸭头当丫头,头上没有桂花油“,这种可能性很大。
孝庄下嫁(多尔衮),顺治出家、雍正篡位、乾隆出身,是清朝的四大疑案之一,除了雍正篡位基本了排除了嫌疑,其它三疑已无从查清。
怀疑孝庄与多尔衮叔嫂勾搭成奸,也有四大推理。一、孝庄要保住幼儿福临帝位和自己太后地位,只有奉承小叔子多尔衮,甚至不惜以身相许。从她(通过儿子)给予多尔衮摄政王的冠名变化;叔父摄政王--皇叔父摄政王--皇父摄政王,可见两人关系变化的端倪。二、多尔衮死后,念佛的顺治居然下令掘墓鞭尸,可见仇恨之深,或为母亲失身的耻辱泄愤。三、北方少数民族没有汉族这么多伦理禁忌(也包括半汉半胡的李唐王朝),发生这种事不算新闻。四、身后荣誉极高的孝庄,年轻时也不一定是正经女人,据说她曾以身相许施展“美人计”,才帮助皇太极招降了明朝重臣洪承畴。
这种事讳莫如深,当然不会记载在清朝档案里。作为对满人统治者的鄙视,民间当然要私下广泛议论,是否当真无从考证,留下一团历史疑云。
国史君(国史通论)认为,孝庄太后应该是不曾下嫁多尔衮。
第一、孝庄下嫁多尔衮的传言主要是依据明朝遗民张煌言的《建夷宫词》中“上寿筋为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨时新仪注,大礼恭逢太后婚”的诗句,并且多尔衮曾经被尊称为“皇父摄政王”。这两条都不能成为孝庄与多尔衮成婚的直接证据。首先,张煌言是满清的敌人,以汉人的伦理道德造谣批判“蛮夷”本身就是不可信的。其次,即便是在汉人政权中,也曾出现“仲父”“尚父”的尊称,不代表这个大臣就真的娶了太后。
第二、没有任何记载直接证明孝庄与多尔衮成婚了。如果真的“春宫昨时新仪注,大礼恭逢太后婚”,那可是国家大事啊,这婚礼必须得风风光光的啊,不可能没有留下任何记载。倒是有刘启瑞曾经声称自己在宣统年间见过“太后下嫁诏”,但除了他,没有别人见过,也是不足为信。
第三、之前文章中,国史君(国史通论)曾经讲到为什么孝庄死后几十年都不下葬,而且最终也没有和皇太极合葬。这件事也不能成为孝庄下葬的直接证据。
第四、女真虽有“父死子继,兄终弟及”的习俗,即便孝庄真的嫁给多尔衮,也符合满清的伦理,但是当时清朝已经统治了明朝的大部分疆域,朝中有大量的汉族官员,她不可能不考虑汉人的伦理道德。
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