崖山之后无中国,明亡之后无华夏 出处是明末清初钱谦益

“崖山之后无中国”和“明亡之后无华夏”是那些民族狭隘主义者拿来自我陶醉的说法而已，后来又被一些中国周边的“小中华”国家当成窃取中华正统的伎俩，竟然还有人信，真是悲哀～

这两句话最早可以追溯的出处是明末清初钱谦益的《后秋兴之十三八首·其二》。

海角崖山一线斜，从今也不属中华。

更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？

望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。

嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。

翻译过来就是：海角崖山斜成一线，现在也不属于中华之地，如今我们却没有投水自尽的机会，何况波浪之间还有船只来往，一眼望去，明朝的城关山河已经没有汉人的旗帜，凄厉的音乐响彻日月，却已经不是汉族的乐器，嫦娥想要回来也无处可回了，只能孤零零地在月轮上伴着桂花哭泣。

钱益谦何许人也？他是明末大儒，一个满口忠君爱国最后却剃发降清的矛盾集合体，他有个学生叫郑成功。

作为一个儒生，本应视名节比生命还重要，但可惜的是钱益谦有点怕死。清顺治二年五月，清兵临南京城下时，钱谦益的妻子柳如是劝他投水殉国，钱谦益沉思不语，走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”，柳如是“奋身欲沉池水中”，又给钱谦益硬托住了。五月十五日，钱谦益率诸大臣在滂沱大雨中开城向清军统帅多铎迎降。后来清军下剃发令时，大家都议论纷纷，此时钱谦益说“头皮痒得厉害"，突然出门而去。家人以为他去用篦子篦发。不一会儿，剪了头发，留着辫子进来了。

这样一个儒生，面对江山沉沦，又没有勇气为名节而死，写几句诗、发几句牢骚本是再正常不过的事，可没想到竟然被别有用心的人拿来利用，曲解为中华文化断层。这让我想到了《水浒传》里宋江岳阳楼提反诗的情节。

再说回“崖山之后无中华”。崖山之战确实是南宋的灭亡之战。

此战后蒙古族建立的元朝成为第一个统一全中国的少数民族，“汉人武力之不济，达到极点了”。所以有人以此为依据认为中华正统从此在中国消失。

但是中华正统是什么？难道仅仅是汉人吗？显然不是。梁启超先生在《历史上中国民族之观察》就提出“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”。所以，中华正统是文化之正统，不仅仅是汉人之正统。

中华文化正统乃以儒家文化为核心的世俗文化，这种世俗文化与西方的宗教文化不同，对历朝历代统治者有些强大的吸引力。所以无论是孛儿只斤氏，还是爱新觉罗氏，在统一中国后都选择接受儒家文化并将之奉为正统文化。比如马可波罗游记里就提到，忽必烈将蒙古首都从哈拉和林迁至北京，恭敬地履行传统的儒家的帝国仪式，基本上变成了一个中国皇帝。

所以在这种情况下，元代替宋、清代替明，与奥斯曼土耳其帝国代替拜占庭帝国有些本质区别，后者让被征服区域的宗教、语言、文化彻底断绝更替，而前两者反而让中华传统文化得到更大范围的拓展和传播，而中华文化的传播则进一步促成了中华民族的融合。

所谓的“小中华思想”，就是指中国以外的地区和国家以“小中华”甚至以“中华正统”自居的思想观念。这种思想是中国传统儒家华夷观念的产物，存在于朝鲜半岛、越南和日本等几个国家。

在古代以中国为中心的东亚秩序中，中国为中华正统，而其他周边邻国则为北狄、南蛮、东夷、西戎，这种华夷之辨其实是儒家等级观念从人与人到国与国的发展。

明朝以前，在悬殊的国力对比之下，周边邻国都还能欣然接受这种等级划分，但是清朝统一中国以后，尤其是明亡时曾经不可一世的大明竟然曾向日本求援抗清，无形之中让这些周边小国看到了翻身的希望，他们不认同清朝的政权，对中国为由仰慕变为鄙夷，日本国内学术界甚至兴起了中华正统已转移至日本的思想潮流。

但这种思想潮流也只是一厢情愿而已，如果说改朝换代就意味着文明断绝，那德川氏代替丰田氏、明治代替德川岂不是让日本文明断绝了N多次？好在明治维新能让日本崛起，如果明治维新失败，想必日本仍然会怀念幕府的武士时代吧。

“崖山之后无中华”的思想根源是“华夷之辨”，而华夷之辨则是封建时代中原政权的统治者们，为了寻求周边地缘环境的安全和稳定，所创造出的一套儒家等级秩序。意思就是中原王朝是中心，而周边国家都应臣服之，乖乖当小弟，不能逾矩，更不能侵犯大哥，类似于“君君、臣臣、父父、子子”。

但这种华夷之辨没能给中原的政权带来稳定，因为人类的发展经验告诉我们，当封建文明发展到一定阶段，民族的冲突不可避免，它也是民族融合的一种方式。

所以民族狭隘主义不可取，这方面最值得我们吸取教训的就是南宋，一个被北方汉人灭掉的汉人政权。

宋室南迁以后，占着半壁江山的南宋朝廷不但不接受北方沦陷区大量汉人，反而抱着华夷之辨又酝酿出一套“归正人”理念，一味排挤打压北方来投的汉人，重燃忽必烈灭宋野心的刘整、崖山最终灭宋的张弘范，还有史天泽、张柔等等，他们都是北方占领区出生的汉人，但都为元朝灭宋立下了汗马功劳。所以与其说灭南宋的是元朝，不如说是北方汉人，南宋自己则是作茧自缚，用狭隘把自己变成孤家寡人，为后来的灭亡埋下了最大隐患。

说这样的话是日本人，其实不然，即使宋朝灭亡了，悠久的中华文化已经根植于历代中国人的文化基因中，任何外来势力都无法改变中国人的中华文化基因，只能是外来民族被华夏文明所同化了，即使强大的元朝也无力改变汉字的推广，儒家思想的传播，即使长达三百多年混乱不堪的南北朝时期，中华帝国照样崛起。

崖山之后真的再无中华吗？大中华实际上一种文明的称谓，是以大汉民族为主体的各民族融合而成的伟大文明。只要你承认中华民族的文化，你就是中华民族的继承人。

我大汉民族其实也是在不断的历史进程中不断融合其它民族，接纳其它民族。崖山之后，大宋亡了，十万军民和大宋的君主和王族灭了。但我大汉民族仍有星星之火遗留在中华大地上，元人虽然侵占大好河山，但他们仍然要依靠我大汉文明甚至有些汉人中的投降分子来治理天下，只不过是加入了蒙古人文化中的糟粕来表示他们的特殊，比如明目张胆的把人分出个三六九等。这也是元朝迅速败亡的原因之一。

看似崖山之后大汉文明断绝，汉人被打断了骨头，但我汉人即使被打断了骨头，骨子里的“王侯将相宁有种乎”的精神没有断绝，只要你认自己是汉人，你就是大汉民族的一员。蒙古人最终也只不过中华文明前进的养料，最终也会成为我中华文明的一员。大明的崛起就是明证，我汉人能大败蒙古人，追亡逐北，也能容得下蒙古人为我所用，甚至能让蒙古王族成为我中华民族的守护者。

同意以前一位老兄在文章中的观点，"崖山之后，无中国"，只不过是日本人亡我中华民族文明的阴谋。就是一个经过精心设计的骗局，看似感天动地，发人深思，可看看我们自己现在的成就，这种阴谋不攻自破。